作者:hacker 日期:2022-07-18 分类:黑客技术
项羽,刘邦这些人算主公,应该能带女人入军营吧!曹操不就让张绣的嫂子留在军营陪他,然后张绣再次造反,杀死典韦,曹昂..
将军的话,感觉如果历史是无能之将的应该会带女人,狄青,岳飞这些是不准女人入军营的..军队规定是不允许带的
PS:特别说明一下明末的闯王因为没有根据地,所有家属是跟着部队的,但是是不合营的,就是女子小孩单独成一营,怕打仗影响军心..
再PS:龙且被刘邦打的打败,史家记载龙且就是一个无能之将,个人感觉得到项羽的信任,独自带领一军,怎么看都不像蠢货,你要说项羽政治上市蠢货我信,在军事上是蠢货我一点都不信..我认为是经过十几年的战乱,楚军一样渴望战争的结束,抓住刘邦差不多就意味这天下大定..战争的结束,楚军面对这样的诱惑,即使龙且选择不出兵,估计手下也不答应..
这个有两种原因,第一个原因,就是古代本身女子的地位就比较低,也就是花木兰这样的少数人物可以假扮成男人进入军营,正常来说女子的家人是不可能让他去从军的,因为在古代女子连读书都不让去,一般也就是待在家里面干活,以后就把她给嫁出去,能做到官的也是极少数,还有一点,就是女性本身就不适合在战场上面打仗,不仅仅是因为体力和身体素质不如男性,包括女子的勇气以及战场谋略,这些都是不如男人强的。
相信大家都知道,在古代一般上战场打仗的都是以男性为主,除了花木兰这样的传奇人物,基本上很少看到有女将在战场上面驰骋,而之所以女子不上战场上面打仗,关键点有两个,第一个原因是在我国古代女性的地位本身就不太高,别说是上战场打仗了,就是连读书也很少有人愿意让自己的女儿去读,因为读书需要花很多钱,本身我国古代就不推崇了女性从政,所以说他们也没有这个意愿让女孩去读书。
一般来说在古代,如果家里如果生了女儿,也就是把女儿养大了以后嫁出去,不会对女孩抱有太大的希望,当然还有一点,就是本身男性在战场上面的表现会比女性好的多,不仅仅是因为体力原因,男性个子比女性魁梧,还有一个原因就是女子的胆量以及谋略,这些都是不如男性的,男性天生就比较好斗,加上身体素质比较高,到了军营里面也很容易适应环境,女子就不一样,如果不是出生在将门之后,正常女子是不敢在战场上面打仗的。
所以说在古代基本上看不到女的在战场上面打仗,而且古代因为战争比较频繁,所以说一直有男人战死,人口一直增长不上去,当时的女性也是主要以生孩子为主,而且是生越多越好,这个才是她们的头等大事,而不是让女子到战场上面去打仗,否则就会被当时的人认为是违背了社会规律。
今的人们,无论从影视作品,还是在书中,都很少能看到女人在前线打仗,所以很多人错误的认为,古代军队中是没有女人的,然而事实上却不是这样。
在古代军队中,不但有女人,而且很多,她们的作用并不是为了上阵杀敌,所以在影视作品中,在两军对阵的时候,很少能看到女人的身影。
那么问题来了,既然不能上阵杀敌,古人为何要带这么多女人呢,不会觉得她们是拖累吗?
大熬哥告诉你,这些女人不但不是拖累,在战争中的用途反而很大,不过她们的结局却很悲惨。
早在三国时期,刘备手下的一个将军就提出过,让女人也上战场。因为当时刘备的军队实力并不雄厚,有了这些女人的加入,会大大增强实力,男人可以上阵杀敌,女人可以做后勤工作,正所谓男女搭配,干活不累。
听起来,好像是个非常美好的事情,然而在古代大家要知道女人是没有地位的,特别是三国时期,女人存在的意义,除了生孩子,或许就是男人的玩物了,上战场怎么可能那么简单。
开始的时候,或许是这样的,女人到了军营中,为男人们提供一些后勤服务,如:洗衣、做饭、缝缝补补。可是到了唐朝年间,就不是这样了,在军队中的这些女人,很多都变成了士兵们的玩物,在当时叫“营妓”。
她们除了要做后勤工作之外,还要满足士兵们的生理需求,而且是很多很多士兵,可见军营中的这些女人,过着怎样的生活。
不过这并不是最惨的,古代女人在军营中,除了这些作用之外,还有另外一个作用,也是让人最难以接受的,就是作为食物。
在古代打仗中,难免出现粮草不足的时候,一旦出现这种情况,军队中的女人就会成为“粮草”,被士兵们煮着吃掉。听起来非常难以让人相信,不过这却是一个事实,她们在军营中被称为“二脚羊”。
当然在古代也有例外的时候,比如说:花木兰、穆桂英、樊梨花等人。她们都成为了带兵打仗的好手。可这毕竟是少数,极其特殊的存在。大部分女人,在军营中是毫无地位的,下场凄凉的。
看了今天的文章,大家会不会觉得古人特别残忍,如今我们的生活很幸福呢?特别是女人,我想那些有着穿越梦的少女们,看完今天的文章后,再也不敢有穿越的念头了。
在古代,行军打仗一般是不允许女人存在的。所谓“军中无女”,无论是将士女眷,还是女佣、女婢是不能进入军营的。道理显而易见,古代行军打仗旷日持久,战斗惨烈,而且多为长途跋涉,女子是不便于参与其中的。更重要的是,女子介入军营容易造成不必要的混乱,不利于军心、军纪的维持。
不过随着时代的发展,“军中无女”的古训逐步以另一种形式被打破。而这种突破纯粹是出于解决士兵生理问题的需要。
军队中士兵多为壮年男性,白天上战场打仗,晚上难免不会思考男女之事。但在军队中,这种事情起初是得不到解决的。士兵们压抑过久,难免会走向另一个极端。在军纪涣散的军队,士兵们每到一处,常常逃出军营为非作歹,甚至侮辱民间女子。
这种现象史不绝书,历朝历代都有这样的事情发生。所以,军中无女人,士兵们生理问题无法解决,便成了一个很现实但又无法回避的问题。
为了解决这一问题,统治者们发明了“营妓”这一制度。“营妓之设,说者谓盖以慰籍军士者,始于春秋时代越国。”营妓的设立的初衷,纯粹是慰籍士兵,解决生理问题的。当时,越王勾践卧薪尝胆十多年,在恢复元气,准备伐吴之即,找来了很多年轻的寡妇,让他们到军营中去慰籍士兵,以此来提高军队的士气。
勾践的做法只是偶然性尝试,并未作为军营中的一项规定性动作。到了汉武帝时期,国家战事骤然增多,朝廷对外用兵不断,西北击匈奴,东北灭卫满朝鲜,这些战争旷日持久,而且条件艰苦。在这种背景下,稳定军心、提高士气便成了一个极为重要的话题。为此,汉武帝出台了很多优待士兵的措施,其中就包括设立营妓制度,“以待军士之无妻室者。''
汉代以后,“营妓”制度便被长久的确立下来,唐宋年间很是流行,直到明代时暂时被取消。
既然有利于提升士气,为什么会取消呢?
这要从“营妓”的本身说起。古代营妓女子一般有三种来源,一是地位低下的女子,一般来自农家,或是丧偶的寡妇;二是官家女子和因为犯罪被充军的女子,这个大家很好理解;二是王族的女眷,这个比较少见,以北宋最为著名。北宋汴梁城破后,很多王族女子被金军掳走,沦为营妓。
女子一旦沦为营妓,其现场十分悲催,要么被强制占有,要么老死边关,要么被无辜杀害。得以幸存的,也是身心备受摧残。取消营妓制度也是出于人道的考虑。
值得一提的是,营妓并非我国独有,在国外这一制度也很普遍,无论是神圣罗马帝国的军队,还是十六世纪西班牙征伐荷兰时的军队,抑或是拿破仑的远征军,都有一定数量的营妓随行。这些女子无中外之别,本质上都是没有人生自由的奴隶。
在《史记》的《孙子吴起列传》中记载,约西元前五百年的春秋时代,当时的吴国第24任君主阖闾故意考验军事家孙武,挑选了180名宫女接受孙武训练,并由两名爱妃负责卒长之职。刚开始,纵使孙武「三令五申」重复表明会执行军法,众宫女皆不理孙武的号令,於是孙武便将作为卒长的两名吴王爱妃斩首,即使吴王阻止亦不理会。
史料记载,古代中国既有女兵,也有女兵部队。战国初期,《墨子》载:「守法,五十步,丈夫十人,丁女二十人,老小十人。」「诸男、女有守於城上者,什六弩、四兵。」可见,烽烟四起的战国,女兵的比例可不小。
顾颉刚在《女子当兵和服徭役》中说:「一部《左传》中记事不少,而绝未有壮女当兵之痕迹。」但他认为:「殆战国时屡发大规模之战争,丁男不足则以丁女继之……必至全国动员而後已。」非常时期,女兵必出现在战场上。
汉朝初期,也有女兵,《史记・项羽本纪》记载:「於是汉王夜出女子荥阳城东门,被甲二千人,楚兵四面击之。」唐代开国皇帝李渊的女儿平阳昭公主也曾组织女兵部队号称「娘子军」。明朝末年,女将秦良玉有三十多女亲军,盔甲缨帽皆如男子。
太平军中的女兵部队有10万之众。湘军情报汇编《贼情汇纂》中称「贼素有女军」,并详细罗列了太平军女军的编制。定都天京後,太平军女兵编为40个军,一个军约有2500人。仅在天王府里服役的女兵,就有三千,不仅在危急时刻保护过天王的性命,最後也陪太平天国同归於尽。这些大部分来自客家的女人,由於不缠足,她们在战斗中的勇猛绝对不比男人逊色,清军称她们为「大脚蛮婆」。
义和团运动中以女性为主体的「红灯照」组织,类似於民兵性质,也勉强可算做女兵。
一般军队是不能带的,古人认为女人随军是不祥,怎么能随军上前线呢?
不过军纪败坏的部队就不好说了,不过老婆一般也没有带的,都是抢来的良家妇女比较多,比如唐朝安史之乱、明末农民战争时期,叛军、土匪、官军都带,不过还是名义上禁止的,明朝廷就经常派太监巡视部队叫“清军”,结果官兵把抢来妇女都丢到河里淹死。
不过传说中的杨门女将如果是真实的,或许也有个别特例,比如穆桂英,就可以和杨宗保一起上阵嘛,不过可能是她带老公上前线更贴切些。
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访客 评论于 [2022-07-18 15:14:47] 回复
类似於民兵性质,也勉强可算做女兵。请问古代军营里可以有女人吗?将帅出征可以带老婆上阵吗?一般军队是不能带的,古人认为女人随军是不祥,怎么能随军上前线呢?不过军纪败坏的部队就不好说了,不过老婆一般也没有带的,都是抢来的良家妇女比较多,比如唐朝安史之乱、明末农民战争时期,叛军、土匪、官军都带,不过还是名