包含赣语人抹黑客人的词条

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• 1、闽南语"搁再拼看觅"什么意思？
• 2、赣南老客人是江右人吗同时是客家人吗
• 3、客家人是什么意思？
• 4、清朝广东土客大械斗，谁能介绍那段被遗忘的历史？
• 5、兴宁客家话最准
• 6、七大方言区的方言各有什么特点？

闽南语"搁再拼看觅"什么意思？

以下供参考

闽南语（搁再拼看觅）

闽南语谐音意思是

再次拼（打拼）看看

赣南老客人是江右人吗同时是客家人吗

客家人不是江右人赣语人抹黑客人，江右人是说赣语赣语人抹黑客人的江右文化圈赣语人抹黑客人的人赣语人抹黑客人，客家人说赣语人抹黑客人的是客家语，文化上是客家文化，相貌细细区分都有些不同

客家人是什么意思？

“客家”的字面意思是外来的住户。

作为民系的称谓，“家”的含义应是“人”，而不是“户”，如“店家”、“船家”。“客家”是客家民系、客家人的简称。但是，“客”不是简单的相对“主”而言的外来者，如广府系、福佬系，他们也都是中原南迁的汉人，也是“外来者”，为何又不称客家？其中缘由 还在学界讨论之中。

从历史的现象看，汉族南方各民系的形成时间都比客家民系早，基本都在同一个行政区域之内（有的也只有部分外延），而客家民系形成时间较迟，而且不在同一个行政区域内，是在三省的连结地区。还有一个特别的现象是这方连结地区，原本的土著或称主人，除了极少数的古越族之外，有“山客”、“木客”、“畲客”。他们大多也是“外来人”。这些“客”和后来的“汉客”混居一地，长期融合，孕育出一种独具个性的语言、文化特征，（可以认为此时民系初步形成，但没有正式的名称）然而这些独具特征的人外迁他乡，如迁至福佬系、广府系的聚居区，被当地主人称为客人、客户、客家。

至于客家名称的来由，现在比较共识的观点是由“他称”到“自称”。“他称”的时间是在明末清初。自称的时间起始于清中叶。但这绝不等于客家民系这时候才形成。“他称”首先是在福建沿海福佬人和广东沿海广府人，“称”出的。“自称”便是自我认同。因客家在民系形成之前的历史一直是作客他乡的迁移史。人家对自己的称谓并无贬意，同时符合自己的历史；也就认同了。

清朝广东土客大械斗，谁能介绍那段被遗忘的历史？

土客语言关系：晚期中古汉语，客家话，四邑话，赣语 属于客赣语系（中古汉语），不信自己看视频截图

而晚期中古汉语视频更像四邑话，四邑话是广府话的前辈

土客械斗和广府人没关系

双方：客家人，

双方：四邑民系，四邑话属于客家语系但有独立认同，不是广府民系也不是客家民系

惠朝之民粤东人抗清令郑入台反清复明，康熙纳黄梧建议，迁海令，以断物资运输，以断粤东渡台抗清，烧屋沿海数十里居民内迁，复界杀无赦，沿海客家人到了四邑等地，太平军和天地会起兵2年后的土客械斗是满清以汉制汉清剿反贼离间分化，四邑人和沿海客家人

梅河惠，赣南等客家人都是住很平原的，复界清庭鼓励边界开垦沿海

施琅和满清等说粤东人有海盗积习。其实客家人并非住山上。沿海客家人由于先来居较好的沿海，但迁海令，复界只有十之二三回到原籍地沿海，其余十之七八沿海民居靠山之区，平原都有。

满清大屠杀，汉族十不存一，屠超过30城，屠了百年屠了2亿，9成亡汉人不到一成，剃发易发→粤东人满腔恨，助郑兴汉誓把满奴斩→领郑灭荷复台湾→康熙采汉奸黄梧迁海令沿海民搬四邑→创天地会，万姓集团→清治台湾，渡台禁令，械斗离间→太平军，天地会，会捻军，手牵手，齐灭满，誓复汉，合家欢，笑哈哈→奈何湘军相煎平定→土客械斗

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客家人为 天地会，太平军，红军 等主力，械斗几乎都清朝以汉制汉，土楼亦多建于清朝。

客家人最早称为广东人，粤人，惠朝之民，粤东人，惠州人，粤匪，岭东人 等

客家话最早称广东话，台语，粤语，粤东话，艾话，岭东话，乜怪话等

苏轼被贬惠州和海南，写下《惠州一绝》，被贬海南写下 “鸠舌尚可学 化作黎母民”刻在 海南黎母山东坡岭上，惠州是客家话地区，海南是黎族话和海南话地区

郑成功攻台之役（1661年），客家人领郑军入台，郑军击退荷兰人占台湾，

康熙采漳州黄梧建议（1661年）迁海复界令，沿海客家人迁到四邑等地

万姓集团（1653年）天地会雏形，长林五祖道宗等人创，客家人与南少林五祖报火烧少林仇故事，南少林拳，南拳 等起源和传播千丝万缕联系

复界令（1669年）

天地会和创立（1674年）发源自漳州客家地区长林寺，漳州客家人道宗禅师

清满占台湾后康熙采泉州施琅建议 渡台禁令（1684年）

闽粤械斗（1723年）9次，清治台湾，以汉治汉分化政策

粤东人帮郑抗清，施琅渡台禁令，使台湾客家人口不如闽南籍，闽粤械斗失利，到靠山丘陵地，部份地区客家人口居上得居平原或沿海，荷兰史料写：台湾客家来台相当早，荷兰人与土番沟通多由客家人翻译，早期著名者如 何斌（领郑军入台之荷兰通事）、陈永华（东宁总制人称郑家诸葛）、刘国轩（中提督、平北将军、武平侯）均为客家人。尹章义认为客家人与闽南人几乎同时抵台，甚至更早

太平天国起兵于咸丰元年（1851年）

天地会起义（1852年始）与北方捻军交响呼应，形成太平天国为中心，席卷全国农民起义

土客械斗咸丰四年（1854年）迁海令，封沿海，烧房屋，家废墟，令沿海，向内挤，居民苦，

禁沿海客家人渡台援郑，沿海强迁到四邑，四邑贬称粤东人为客家于是客家概念诞生，

清代四邑地区首创客家（1854-1866）四邑地区发明客家这个称呼，称惠朝来民为客家人，客家 与 捞佬，阿北仔，北佬，啊灿一样的歧视语，民国广东罗香林的客家迁移说影响传开，以广东粤东为中心传到台湾等客家说法取代粤东等说法，但江西广西等很多地方不认同自己是客家人，客家话这一说法，例如江西认同赣南话，广佬话，其实客家人并不住山上，客家地区多山地的谣传粤地屡为海渊薮，以积习未脱，沿海客家人是海盗

民国罗香林客家学说（1906-1978）罗香林等学说将客家话传到台湾等地，逐渐取代粤东话，广东话等称呼，

辛亥革命（1911年）父系客家的孙中山推翻清朝。孙文先生孙女说祖籍河南陈留，孙文周围也很多客家人

红军长征（1934年）俗语红军十万兵，8万客家丁

兴宁客家话最准

客方言是汉民族共同语的一个分支，它以广东的梅县话为代表。梅县，这个名字为后起，据温仲和《嘉应州志》载，梅县在南朝齐时，开始称程乡县， 是时有南齐时人程旻[ m n]居嘉应州义化乡，后人思其德，名其乡日程乡，名其县为程乡县。到了后晋，程乡县原隶属广州义安改隶属为南汉国时，始改恭州为梅州。宋时几经改置， 至明清时又复称程乡县，隶属广东潮州府。至于称“嘉应直隶州省程乡县”之名，那是清朝雍正年间的事情，到嘉庆时，嘉应州升为府。直至民国，隶属广东省，废嘉应州改称梅州，后改为梅县。 今梅州市含七县一区，即梅县、兴宁县、五华县、平远县、蕉岭县、大埔县、丰顺县和梅江区，均操纯客方言。梅县话是客家话的代表。

——摘自楼上，方便楼主理解

七大方言区的方言各有什么特点？

北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、闽方言、粤方言、客家方言。

1、北方方言：辅音韵尾比较少。

2、吴语：全浊音（吴语标志，低沉雄浑）。

3、赣语方言：大多拥有大量的文白异读、频繁的连音变调，并且皆无唇齿咬合发声的唇齿音。

4、湘语言：古浊音系统在相当一部分地区保留得比较完整；古全浊声母舒声字今逢塞音、塞擦音时，无论清浊，一般都念不送气音；

5、闽方言：各闽语分支大多拥有大量的文白异读、频繁的连音变调，并且皆无唇齿咬合发声的唇齿音。

6、粤方言：保留有许多古老发音，粤语保留有较多古词、古义，措辞古雅，且粤语的许多词语，包括语气助词，都可以直接在古汉语典籍中找到来源。

7、客家方言：各地客语地方特色很强，环绕梅县的有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县，几乎每个县的客语都有其各自特色。

绝大多数的客语都具有入声，共有6~7个声调。在长汀城关话里，入声消失了；水源音等方言则保留了早期客语去声分阴阳的声调特点，而共有七个声调。台湾的海陆客家人迁自海丰与陆丰。海陆腔有汉语难找的后齿龈音龈音（[ʃ]，[ʒ]，[tʃ]）。而台湾的另外一种主流客语四县腔，则是来自嘉应州的蕉岭、平远、兴宁和梅县四个县的腔口。

扩展资料：

方言的形成：

汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。方言形成的因素很多，有属于社会历史地理方面的因素，如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。

现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。汉语按地位分为两大类：官话和其他六大南方汉语，官话由于和通用语之间在语音、词汇、语法十分接近，因此它们不是独立的语言，即现代汉语，英文称作Mandarin-Chinese。

其他南方汉语没有官方语言地位，除客家语、闽南话、粤语、北部吴语之外，其他都没有规范化，处于衰落，消失的境地。除了闽语、粤语是保留了很多上古汉语特征外，其他都和广韵能对应起来，属于中古汉语后裔。客家语、赣语很大程度上是中古汉语的北朝汉语后裔，而吴语、湘语可能是南朝汉语的后裔。

参考资料来源：百度百科-七大方言区

百度百科-客家方言