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• 1、山西省晋中市太谷县大王堡村生活水平如何
• 2、太谷县有多少个村?叫什么?
• 3、形意拳的族谱

山西省晋中市太谷县大王堡村生活水平如何

桃园堡村位于太谷县城南一公里处太谷桃园堡找人贴吧，紧靠太谷县城现有农户1500余户。有学校一座太谷桃园堡找人贴吧，叫桃园堡学校，设有幼儿园、学前班、小学、初中，规模较临近村，师资力量很好，每年都向省市重点中学输送不少德优兼备太谷桃园堡找人贴吧的学子。村里路面全部水泥硬化，人民生活水平增加，大多房屋有带地下室，上部一层，不少有二层和多层的，基本风格相同。随着对文化遗产的保护和发扬，有许多老艺术家和年轻的爱好者组织太谷桃园堡找人贴吧了民间秧歌班，并成功在村里演出多次，得到村民的广泛好评。近期，在村内比较富裕的村民自愿出资对村委会进行的修建，古典的艺术风格，加上佛教文化的熏陶，和现代建筑的结合，很有气派。现代化的超市、家居副业也在繁华街道处建起了门头。

感觉相对是个生活水平在一般村子之上的。

太谷县有多少个村?叫什么?

太谷有个武村太谷桃园堡找人贴吧，武家堡村。下面是村子 太谷县辖3个镇、6个乡太谷桃园堡找人贴吧：明星镇、胡村镇、范村镇、侯城乡、北洸乡、水秀乡、阳邑乡、小白乡、任村乡。胡村镇辖：胡村 朝阳村 小常村 敦坊村、孟高村 南席村 北阳村 董村、新代村 胡村庄村 韩村 沙沟村、南阳村 西吾村 中阳村 桑梓村、武村等。范村镇辖：　范村 阎村 冀村、象谷村 格子头村 西仉村 石堡寨村、马兰村 彭温庄村 沿寨村 前庄村、后庄村 温家庄村 路家庄村 千户沟村、岳家庄村 枣涧村 下安村 上安村、坪上村 温庄村 下寨村 北田受村、北曲河村 西曲河村 南窑村 南田受村、马坪沟村 土郊院村 峪道沟村 北里村、沿家山村 王公村 东曲河村 石亩村、南畔村 深凹村 南郊村 北郊村、佛峪村 张庄村 田受沟村 石圪垴村、石梯岭村 郝家庄村 蚍蜉村 范家岭村、香林村等。侯城乡下辖：王诲庄村 王家坡村、龙门村 斜坡村 浒泊村 岭南村、田家渠村 庞家庄村 贾家庄村 北崖村、西北岭村 中北岭村 北庄村 范家庄村、姚家岭村 泊子岭村 胡家坪村 黑峰村、盘道村 青基沟村 大涧村 车家凹村、研泥村 东庄村 大白沟村 白大石村、马定夫村 地山坪村 涧沟村 西峪村、大峪坪村 十八院村 崖头村 新伍科村、侯城村 贯家堡村 里修村 沟子村、杜家庄村 胡家庄村 南杨家庄村 北沙河村、南付井村 南沙河村 东咸阳村 杨家庄村、申奉村 孟家庄村 桃园堡村 东山底村、惠安村等。北洸乡辖：北洸、 北付井、西付井、曹庄、白城、南洸、吴家庄、北张、南张、西咸阳、中咸阳、南咸阳、西山底、井神、三台、厚产、胡家庄、深岭、箭方岩、娥儿泉、李家庄。

水秀乡下辖：霍家堡村 团场村、大威村 郭家堡村 水秀村 北郭村、东怀远村 武家堡村 太平庄村 白村、南郭村 张家庄村 冯家堡村 小王堡村、北六门村 南六门村 武家庄村 大王堡村等。阳邑乡辖：温家沟村、四卦村 河西村 四卦辛庄村 惠安辛庄村、新村 石象村 西杏林村 肇开村、南杏林村 北杏林村 杨庄村 寨里村、窑子头村 官寨村 北岭村 南庄村、南峪村 麻地沟村 庞庄村 大红垴村、刘家庄村 石家庄村 北野头村 固庄村、阳邑村 郭里村 禅坊村 回马村、黄卦村 里美庄村等。

小白乡下辖：小白村 白燕村 王村 大白村 上庄村 下庄村 西炉村 东炉村 东里村 西里村 东崖村 西崖村 东南台村 西南台村 沙子地村 范坪村 龙坪村 楼儿村 鳌垴村 上土河村 下土河村等。

任村乡下辖：中吾村 布袋庄村 段村、任村 河东村 大郭村 小谷村、河西村 王思村 牛许村 郝村、东卜村 东贾村 内贾村 西贾村等。

形意拳的族谱

你好，形意拳起源于姬际可的说法是有据可考的，姬际可先传给了曹继武的学生是马学礼同戴龙邦；从时间上算马学礼从师还在戴龙邦之前。《心意六合拳序》中还记载了马学礼先生在河南曾传过马三元、张志诚等人。张志诚先生又传李政矿李政先生传张聚。张聚先生又传买壮图。买壮图先生再传安大庆、丁兆祥、李海森、袁风义、尚学礼等人。安大庆先生又传宝显廷等人，遂成为河南一大支派之源流。河南一大支派之传人，绝不仅仅是上述几人，只因北派之众老先辈，对河南一派之流传缺乏详细的记载，作者本人又未做过专门的考察，所以很难详尽完善。在挖掘整理过程中，尚待河南马派形意拳之后人加以补全，以完善形意拳之源流体系；为后人所考。“戴龙邦先生归晋后，传其子戴文英、戴文雄及李飞羽、郭维汉等人。李洛能先生，讳飞羽，字能然，世称老能。系河北深州人氏，后经商至山西大谷县，拜在戴龙邦先生门下学习形意拳。刻苦钻研；勤奋努力，功力深厚，为当代武林之魁。李洛能先生传人最多，形意拳之名师高手”，多出其门下。据商长锁先生口传，李洛能先生不但对形意拳的发扬光大做出了很大努力，而且对形意拳的创新也做出了巨大的贡献。如在劈拳的练法上、就是从李洛能开始，才改成了以掌为拳的练法（如河北和太原市区（部分）的练法〕。又如对于形意内功法中的“三层功夫”（炼精化气、炼气化神、化神还虚）的理论和练法，也是在李洛能先生之后才有的（在乾隆十五年所传抄的遗著《心意六合拳》谱中，还未见到有此理论和提法。在李洛能所著的传抄拳谱中，才出现了三层功夫的理论）。

以上所说虽是老师的口传，但从作者手中现存的资料来看，这种说法并不是没有道理的。但这远不能作为依据来下定论，还有待于今后挖掘、发现更多、更可靠的文物、史料，以澄清形意拳的沿革，李洛能回籍后授徒很多，其中在武林界颇有名望的代表人物有：“一、车永宏，字毅斋，因排行老二，·所以世人多称“车二师傅”。生于一八三三年，卒于一九）囚年，终年八十一岁。祖籍系山西省太谷县桃园堡村人，后移居于太谷县贾家堡。车永宏先生，技艺超群，功力深厚，而且为人宽厚）平易近人。他的弟子有：李复贞、吕学隆、王风翱、孟兴德、樊永庆、李发春、郭玉山、布学宽、刘俭等多人。其中技艺高超者要数李复贞。李先生小名长友，所以世人多称其“长友师傅”与车永宏先生同俚”（贾家堡），朝夕相处数十年，勤学苦练，尽得车先生之真传，为一代形意之名家。“二、宋世荣，字约斋，系北京人。生于一八四九年，卒于：九二七年）终年七十九岁。宋先生少年时迁居山西太谷，以修理钟表为业，为李洛能先生之高足，在形意及武林中享有盛名。据说宋先生教徒十分严格，所以他的二十多名徒弟个个都很出色，如宋虎臣、宋铁鳞（为晚一辈之大宋、二宋）、任尔淇、贾瘟高等人，都是武林之名家。三、宋世德（为二宋。宋世荣与宋世德，人称老一辈的大宋、二宋），也为李洛能先生之高足，因其后来出家为僧，故详情鲜为人知。四、刘奇兰、郭云深、刘晓兰、李镜斋、刘元亨、张树德、白西园、贺永恒、李广亨、李太和、刘之和等人，都是李洛能先生之高足。他们遍及各省，影响很大，又各传弟子多人。如刘奇兰先生传李存义、张占魁、王福元、刘文华、刘德宽、周明泰、耿成信、田静杰、刘风春等人；郭云深先生传李魁元、许占鳌、钱砚堂、王香元等人。其中刘文华（刘奇兰之次子，字殿踝，世称刘二先生）与李太和（李洛能先生之子）及刘奇兰之高足王福元，李存义之子李文华（字彬堂），张占魁先生之高足王俊臣等人，均常常往来于河北和山西一带，并在太谷、太原、榆次等地授弟子多人。

刘文华、王俊臣、李彬堂等人，均先后在山西省原“太原国民师范”担任过武术教师。山西自来是形意拳的传统基地，也是形意名家高手、人才苔荤的地方。当年在太原一些学校中，差不多都有武术这一科目，所以学习形意拳的人最多。形意拳经历代繁衍流传于河南一带的，为南一大支派；流传于河北、山西一带的，为北一大支派。这是过去老一辈对形怠源流分门别派的惯称，形意拳经过三百多年来的相传和演变，又经过成千上万人的实践和不断的总结。提高，不但有了很大的变革，而且也有了很·大的发展。只北派中山西形意拳的练法，就已经形成了三派支系：一是以穆修易、董秀生二位先生为代表人物的太原市区的形意拳练法（与河北一支派的练法基本相同）；一是以大谷车毅斋先生为代表人物的太谷形意拳练法r一是以祁县戴氏为代表的祁县形意拳练法。

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